የመጽሐፍ ቅዱስ አስተምሮ

1 የልዑል እና አዳኝ ክርስቶስ ዓለም አቀፍ

ቤተ ክርስቲያን “52 የመጽሐፍ ቅዱስ ጠቃሚ ትምህርቶች”

መግቢያ

52 ወሳኝ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶች ሐዋርያው ጳውሎስ ጢሞቴዎስ ለተባለ ወጣት ፓስተር “እኔ እስክመጣ ድረስ ማንበብንና መምከርን እንዲሁም ማስተማርን ተጠንቀቅ” ብሎ የጻፈው ደብዳቤ ነው። (1 ጢሞቴዎስ 4:13፤ አዓት) ጳውሎስ ይህን ሲጽፍ የእግዚአብሔር ሕዝብ እረኛ ሆኖ መጋቢው ከሚያከናውናቸው ተግባራት አንዱ መጽሐፍ ቅዱሳዊ “ትምህርት” በቤተክርስቲያን ውስጥ እየተሰጠ መሆኑን ማረጋገጥ መሆኑን እያወጀ ነበር። መጽሐፍ ቅዱሳዊ "ትምህርት" በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ የሚገኙት መጽሐፍ ቅዱሳዊ "ትምህርቶች" ተብሎ ይገለጻል. በዚህች ምድር ላይ ከኖሩት ሁሉ ሁሉ የላቀው ጠቢብ የሆነው ሰሎሞን “ልጆቼ ሆይ፣ የአባትን ምክር ስሙ፣ ማስተዋልንም ታውቁ ዘንድ አድምጡ” በማለት ለልጆቹ እንዲህ ሲል ጽፏል። ጥሩ ትምህርት እሰጣችኋለሁና…ጥበብን አግኙ! ግንዛቤ አግኝ! … ጥበብ ዋናው ነገር ናት; ስለዚህ ጥበብን አግኝ። ባገኘኸው ነገር ሁሉ ማስተዋልን አግኝ” (ምሳሌ 4፡1-7)። ለክርስቲያኖች፣ ይህ ማለት ስለ ሥላሴ፣ ስለ መንፈስ ቅዱስ፣ ስለ ጥምቀት፣ ስለ መላእክት፣ ስለ ድነት ወይም ስለ መጨረሻው ዘመን ከሆነ አምላክ ከገለጠላቸው የመጽሐፍ ቅዱስ “ትምህርቶች” “ጥበብ” እና “ማስተዋልን” ማግኘት አለብን። በቅዱስ ቃሉ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ቢያንስ 52 ዋና ዋና አስተምህሮዎች ስላሉ፣ የልዑል እና አዳኝ ክርስቶስ ዓለም አቀፍ ቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ሐዋርያ እንደመሆኔ፣ እነዚህን ጠቃሚ “ትምህርቶች” መማር ለሚፈልጉ ሁሉ እንዳስተማር ማረጋገጥ የእኔ “ጥሪ” እና “ግዴታ” ነው ብዬ አምናለሁ። ቃሉን ለመማር እና ለማጥናት በምታደርጉት ጥረት እግዚአብሔር እንደሚሰጣችሁ ቃል የገባላቸውን “ጥበብ” ይባርካችሁ። እናም ሐዋርያው ጳውሎስ ለአንድ ወጣት መጋቢ እንደጻፈ አስታውሱ፡- “ለራስህና ለትምህርቱ ተጠንቀቅ። በእነርሱ ቀጥል፤ ይህን ብታደርግ ራስህንም የሚሰሙህንም ታድናለህና። ( 1 ጢሞቴዎስ 4:16፣ NW )

ትምህርቶች ምንድን ናቸው? በዚህ መጽሐፍ ውስጥ፣ ትምህርት የሚለው ቃል በሚከተለው መንገድ ይገለጻል፡ አስተምህሮ ዛሬ ሙሉ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ አንድ የተለየ ርዕስ የሚያስተምረን ነው። ይህ ፍቺ ከቀደምት የሥርዓታዊ ሥነ-መለኮት ፍቺ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው፣ ምክንያቱም አስተምህሮ በቀላሉ ከአንድ ርዕሰ ጉዳይ ጋር በተያያዘ ሥርዓታዊ ሥነ-መለኮትን የማካሄድ ሂደት ውጤት መሆኑን ያሳያል።በዚህ መንገድ ከተረዳን አስተምህሮዎች በጣም ሰፊ ወይም በጣም ጠባብ ሊሆኑ ይችላሉ። . መጽሐፍ ቅዱስ በዛሬው ጊዜ ስለ እግዚአብሔር የሚያስተምረንን ማጠቃለያ ጨምሮ ስለ “እግዚአብሔር ትምህርት” እንደ ዋና የትምህርት ምድብ ልንናገረው እንችላለን።

እንዲህ ዓይነቱ ትምህርት በጣም ትልቅ ይሆናል. በሌላ በኩል፣ ስለ እግዚአብሔር ዘላለማዊነት ትምህርት፣ ስለ ሥላሴ ትምህርት፣ ወይም ስለ እግዚአብሔር ፍትሐዊ አስተምህሮ በጥበቡ ልንናገር እንችላለን።

መጽሐፉ በሰባት አበይት ትምህርቶች ወይም የጥናት ዘርፎች መሠረት በሰባት ዋና ዋና ክፍሎች የተከፈለ ነው፡

ክፍል1፡ የእግዚአብሔር ቃል ትምህርት ክፍል 2፡ የእግዚአብሔር ትምህርት

ክፍል 3፡ የሰው ትምህርት

ክፍል 4፡ የክርስቶስ ትምህርት

ክፍል 5፡ የቤዛነት አተገባበር ትምህርት

ክፍል 6፡ የቤተክርስቲያን ትምህርት

ክፍል7፡ የወደፊቷ ትምህርት በውስጥ እያንዳንዳቸው እነዚህ ዋና ዋና የአስተምህሮ ምድቦች ብዙ ተጨማሪ ልዩ ትምህርቶች ተካተዋል ።

በአጠቃላይ እነዚህ ከሚከተሉት ሦስት መመዘኛዎች ቢያንስ አንዱን ያሟላሉ፡

(1) በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አጽንዖት የተሰጣቸው አስተምህሮዎች ናቸው።

(2) በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ትልቅ ትርጉም ያላቸው እና ለሁሉም ክርስቲያኖች በሁሉም ጊዜያት ጠቃሚ የሆኑ አስተምህሮዎች ናቸው።

(3) በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ አሁን ባለው ሁኔታ ለክርስቲያኖች ጠቃሚ የሆኑ አስተምህሮዎች ናቸው።

በሦስተኛው ምድብ ውስጥ ያሉ አንዳንድ የትምህርቶች ምሳሌዎች የቅዱሳት መጻሕፍት አለመቻቻል ፣ በመንፈስ ቅዱስ የጥምቀት ትምህርት ፣ የሰይጣን እና የአጋንንት ትምህርት በተለይም ስለ መንፈሳዊ ጦርነት ፣ የመንፈሳዊ ስጦታዎች ትምህርት በአዲስ ኪዳን ዘመን ፣ እና ወንድ ወንድ እና ሴት ሆኖ የመፍጠር አስተምህሮ ዛሬ ለወንዶች እና ለሴቶች የሚስማማ ሚና ግንዛቤን በተመለከተ። ከወቅታዊው ሁኔታ ጋር ተያያዥነት ስላላቸው፣ እንደነዚህ ያሉት አስተምህሮዎች አሁን ባለው ጥራዝ ውስጥ ከአብዛኞቹ ስልታዊ ሥነ-መለኮት መጻሕፍት የበለጠ ትኩረት አግኝተዋል።

ክፍል 1፡ የእግዚአብሔር ቃል ትምህርት ምዕራፍ አንድ

የመጽሐፍ ቅዱስ ሥልጣንና ግትርነት

+ እንዴት እናውቃለን? መጽሐፍ ቅዱስ የአምላክ ቃል ነው?

+ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስህተቶች አሉ ወይ?

ሥርዓታዊ ሥነ መለኮት በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ መላውን የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ለማጠቃለል እንደሚሞክር በምዕራፍ 1 ላይ ካረጋገጥን በኋላ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ምንነት ወደ ጥያቄዎች እንሸጋገራለን?

ከየትኛዉም መረጃዎቻችንን ለሥርዓታዊ ሥነ-መለኮት ዲሲፕሊን እንቀዳለን። መላው መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ራሱ ምን ያስተምረናል? የመጽሐፍ ቅዱስ ዋና ዋና ትምህርቶች ስለ ራሱ በአራት ባህሪያት ሊከፋፈሉ ይችላሉ፡

(1) የቅዱሳት መጻሕፍት ሥልጣን፣

(2) የቅዱሳት መጻሕፍት ግልጽነት፣

(3) የቅዱሳት መጻሕፍት አስፈላጊነት እና

(4)የቅዱሳት መጻሕፍት በቂነት። የመጀመሪያውን ባሕርይ በተመለከተ፣ አብዛኞቹ ክርስቲያኖች በተወሰነ መልኩ መጽሐፍ ቅዱስ የእኛ ሥልጣን እንደሆነ ይስማማሉ። ግን መጽሐፍ ቅዱስ የኛ ሥልጣን እንደሆነ የሚናገረው በትክክል ከምን አንጻር ነው? ቅዱሳት መጻሕፍት የእግዚአብሔር ቃል ናቸው የሚለው አባባል እውነት መሆኑን እንዴት ማሳመን እንችላለን? እነዚህ በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የተገለጹት ጥያቄዎች ናቸው ።

I. ማብራሪያ እና ቅዱሳን ጽሑፎች መሠረት የቅዱሳት መጻሕፍት ሥልጣን ማለት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ያሉት ቃላት ሁሉ የእግዚአብሔር ቃል ናቸው በዚህ መንገድ የትኛውንም የቅዱሳት መጻሕፍት ቃል አለማመን ወይም አለመታዘዝ አማኝ ያልሆነ እግዚአብሔርን አለመታዘዝ ነው። ይህ ፍቺ አሁን በተለያዩ ክፍሎቹ ሊመረመር ይችላል።

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ያሉት ሁሉም ቃላቶች የእግዚአብሔር ቃል ናቸው

1. መጽሐፍ ቅዱስ ለራሱ የሚናገረው ይህንን ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁሉም የቅዱሳት መጻሕፍት ቃላቶች የእግዚአብሔር ቃል ናቸው (እንዲሁም በሰዎች የተጻፉ ቃላት) ናቸው የሚሉ ተደጋጋሚ የይገባኛል ጥያቄዎች አሉ። በብሉይ ኪዳን፣ ይህ ብዙውን ጊዜ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት በሚገለጠው “ጌታ እንዲህ ይላል” በሚለው የመግቢያ ሐረግ ውስጥ ይታያል። በብሉይ ኪዳን ዓለም፣ ይህ ሐረግ በቅርጹ ተመሳሳይ እንደሆነ ይታወቅ ነበር፣ “ንጉሥ እንዲህ ይላል . . . ” የሚለውን የንጉሥ ትእዛዝ ለተገዢዎቹ ለማስቀደም ያገለግል ነበር፤ ይህ አዋጅ ሊቃወመውም ሆነ ሊጠየቅ የማይችል ነገር ግን በቀላሉ መታዘዝ ነበረበት። ከሉዓላዊው የእስራኤል ንጉሥ ማለትም ከራሱ ከእግዚአብሔር የተላኩ መልእክተኞች ነን እያሉ ነው፣ እና ቃላቶቻቸው ፍጹም ሥልጣን ያላቸው የእግዚአብሔር ቃሎች እንደሆኑ ይናገራሉ። አንድ ነቢይ በዚህ መንገድ በእግዚአብሔር ስም ሲናገር፣ የሚናገረው ቃል ሁሉ ከእግዚአብሔር ዘንድ መምጣት ነበረበት፣ አለበለዚያ ሐሰተኛ ነቢይ ይሆናል (ዘኁ. 22:38፤ ዘዳ. 18:18–20፤ ኤር. 1:9) 14:14፤ 23:16–22;29፡31–32፤ ሕዝ. 2:7; 13፡1–16) በተጨማሪም፣ እግዚአብሔር ብዙ ጊዜ “በነቢዩ” ተናግሯል ይባላል (1 ነገሥት 14:18፤ 16:12, 34፤ 2 ነገሥት 9:36፤ 14:25፤ ኤር. 37:2፤ ዘካ. 7፡7,12)። ስለዚህም ነቢዩ በእግዚአብሔር ስም የተናገረውን እግዚአብሔር እንዲህ ይላል (1 ነገ. 13፡26 ከቁ. 21፤ 1ኛ ነገ. 21፡19 ከ2ኛ ነገሥት 9፡25–26፤ ሐጌ. 1፡12፤ 1 ሳሙ. 15፡3 , 18). በነዚና በብሉይ ኪዳን ውስጥ ባሉ ሌሎች ሁኔታዎች፣ ነቢያት የተናገሯቸው ቃላት እግዚአብሔር ራሱ የተናገራቸው ቃላት ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ።

2. ስለዚህ፣ ነቢይ ያለውን ማንኛውንም ነገር አለማመን ወይም አለመታዘዝ ማለት እግዚአብሔርን አለማመን ወይም አለመታዘዝ ማለት ነው (ዘዳ. 18:19፤ 1 ሳሙ. 10:8፤ 13:13–14፤ 15:3, 19, 23፤ 1 ነገ. 20:35 , 36) እነዚህ ጥቅሶች በራሳቸው በብሉይ ኪዳን ውስጥ ያሉት ቃላቶች ሁሉ የእግዚአብሔር ቃል ናቸው አይሉም፣ ምክንያቱም እነዚህ ጥቅሶች እራሳቸው በብሉይ ኪዳን ውስጥ ያሉትን የተነገሩ ወይም የተጻፉ ቃላትን ብቻ የሚያመለክቱ ናቸው። ነገር ግን የእነዚህ ክፍሎች ድምር ኃይል፣ “እንዲህ ይላል ጌታ” የሚጀምሩትን በመቶዎች የሚቆጠሩ ምንባቦችን ጨምሮ በብሉይ ኪዳን ውስጥ የእግዚአብሔር ቃል ናቸው የተባሉትን የቃላት መዛግብት እንደጻፍን ለማሳየት ነው። እነዚህ ቃላት የብሉይ ኪዳንን ትላልቅ ክፍሎች ይመሰርታሉ። “የእግዚአብሔር ሕግ” ወይም “የቃል ኪዳኑ መጽሐፍ” ክፍል የነበሩት ቃላቶች ሁሉ እንደ እግዚአብሔር ቃል ተደርገው መያዛቸውን ስናስተውል፣ ብሉይ ኪዳን ሁሉ እንደዚያ ዓይነት ሥልጣን እንደሚናገር እንመለከታለን (ዘፀ. 24፡7 ተመልከት)። ፤ ዘዳ.29፡21፤ 31፡24–26፤ ኢያሱ 24፡26፤ 1 ሳሙ. 10፡25፤ 2ኛ ነገ. 23፡2–3) በአዲስ ኪዳን ብዙ ምንባቦች የብሉይ ኪዳንን ሁሉ ያመለክታሉ። ጽሑፎች እንደ እግዚአብሔር ቃል ይታሰባሉ። ሁለተኛ ጢሞቴዎስ 3፡16 “ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለባቸው ናቸው ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ይጠቅማሉ። እዚህ “ቅዱሳት መጻሕፍት” (Gk. graphē) የብሉይ ኪዳንን የተጻፉ ቅዱሳት መጻሕፍትን ማመልከት አለበት፣ ምክንያቱም graphē የሚለው ቃል የሚያመለክተው በአዲስ ኪዳን ውስጥ በእያንዳንዱ ሃምሳ አንድ ጊዜ ነው። በተጨማሪም፣ የብሉይ ኪዳን “ቅዱሳት መጻሕፍት” ጳውሎስ በቁጥር 15 ላይ የጠቀሰውነው።

3. ጽሑፎች“በእግዚአብሔርየተነፈሱ” ቲኦፕኒዩስቶስ ናቸው። “እስትንፋስ አለባቸው” የተባሉት ጽሑፎች ስለሆኑ ይህ እስትንፋስ የቅዱሳት መጻሕፍትን ቃል ለመንገር እንደ ምሳሌያዊ አነጋገር ሊገባ ይገባል ።ስለዚህ ይህ ቁጥር በብዙ የብሉይ ኪዳን ምንባቦች ውስጥ በግልጽ የሚታየውን በአጭሩ ይናገራል፡ የብሉይ ኪዳን ጽሑፎች ይወሰዳሉ። እንደ እግዚአብሔር ቃል በጽሑፍ። ለእያንዳንዱ የብሉይ ኪዳን ቃል፣ እግዚአብሔር የተናገረው (አሁንም የሚናገረው) ነው፣ ምንም እንኳን እግዚአብሔር እነዚህን ቃላት ለመጻፍ የሰው ወኪሎችን ቢጠቀምም። 2ኛ ጴጥሮስ 1፡21 ስለ ቅዱሳት መጻሕፍት ትንቢቶች ሲናገር (ቁ. 20) ትርጉሙ ቢያንስ የብሉይ ኪዳን ቅዱሳን መጻሕፍት ጴጥሮስ አንባቢዎቹ በትኩረት እንዲከታተሉ ያበረታታቸዋል (ቁ. 19) ጴጥሮስ ከእነዚህ ትንቢቶች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ “በመጽሔት ተነሳስተው አልመጡም” ብሏል። ሰው” ነገር ግን “ሰዎች በመንፈስ ቅዱስ ተነድተው ከእግዚአብሔር ተናገሩ። የጴጥሮስ ዓላማ በቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፍ ውስጥ የሰውን ፈቃድ ወይም ስብዕና ሚና ሙሉ በሙሉ መካድ አይደለም (ሰዎቹ “ተናገሩ” ይላል) ይልቁንም የትንቢት ሁሉ ዋና ምንጭ የሰው ልጅ ስለፈጸመው ነገር ፈጽሞ የሚወስን እንዳልሆነ መናገሩ ነው። መጻፍ ፈልጎ ነበር፣ ይልቁንም የመንፈስ ቅዱስ ተግባር በነቢዩ ሕይወት ውስጥ፣ እዚህ ባልተገለጹ መንገዶች (ወይም እንዲያውም፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ) ተፈጽሟል። ይህ የሚያመለክተው ሁሉም የብሉይ ኪዳን ትንቢቶች (እና፣ ከቁ. 19-20 አንጻር፣ ይህ ምናልባት የተጻፉትን የብሉይ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍትን ሁሉ ያካትታል) “ከእግዚአብሔር” የተነገሩ ናቸው፡ ያም ማለት፣ የእግዚአብሔር ናቸው የተዘሩ ቃላት። ሌሎች ብዙ ምንባቦችን መጥቀስ ይቻላል (ማቴ. 19:5፤ ሉቃስ 1:70፤ 24:25፤ ዮሐ. 5:45–47፤ የሐዋርያት ሥራ 3:18, 21፤ 4:25፤ 13:47፤ 28፡ ተመልከት። 25፤ ሮሜ 1:2፤ 3:2፤ 9:17፤ 1 ቆሮ. 9:8–10፤ ዕብ. 1:1–2, 6–7)፣ ነገር ግን የብሉይ ኪዳን የቅዱሳት መጻሕፍት ቃል ለእግዚአብሔር የመግለጽ ምሳሌ ነው። በጣም ግልጽ መሆን አለበት. ከዚህም በላይ፣ በብዙ ቦታዎች እምነትን ለማስገደድ ወይም ከእግዚአብሔር ለመሆን የተነገሩት ሁሉም የነቢያት ቃል ወይም የብሉይ ኪዳን ቅዱሳን ጽሑፎች ናቸው (ሉቃስ 24:25, 27, 44፤ ሐዋርያት ሥራን ተመልከት)3፡18፡24፡14; ሮም. 15፡4) ነገር ግን ጳውሎስ በ2ኛ ጢሞቴዎስ 3፡16 ላይ ስለ “ቅዱሳት መጻሕፍት” ሲናገር የብሉይ ኪዳን ጽሑፎችን ብቻ ማለቱ ከሆነ፣ ይህ ጥቅስ ከሐዲስ ኪዳን ጽሑፎች ጋር እንዴት ሊሠራ ይችላል? ስለ አዲስ ኪዳን ጽሑፎች ባህሪ የሚናገረው ነገር አለ? የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ ግራፍ (“ቅዱሳት መጻሕፍት”) የሚለው የግሪክኛ ቃል የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች ቴክኒካዊ ቃል እንደሆነና ልዩ ትርጉም እንዳለው መገንዘብ አለብን። ምንም እንኳን በአዲስ ኪዳን ውስጥ ሃምሳ አንድ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ ቢሆንም፣ በእነዚያ አጋጣሚዎች በእያንዳንዱ የብሉይ ኪዳን ጽሑፎችን ነው የሚያመለክተው እንጂ ከቅዱሳት መጻሕፍት ውጭ ያሉትን ቃላት ወይም ጽሑፎችን አይደለም። ስለዚህ፣ “ቅዱሳት መጻሕፍት” በሚለው ምድብ ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች “በእግዚአብሔር የተነፈሱ” የመሆን ባሕርይ ነበራቸው፡ ቃላቶቹም የእግዚአብሔር ቃል ናቸው። የኪዳን ጽሑፎች። በ2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 3፡15-16

4. ጴጥሮስ እንዲህ ይላል፡- “የተወደደው ወንድማችን ጳውሎስ በመልእክቶቹ ሁሉ እንደሚያደርገው ይህን ተናግሮ እንደተሰጠው ጥበብ እንደተሰጠው ጻፈላችሁ። በእነርሱም ዘንድ ለመረዳት የሚያስቸግሩ አንዳንድ ነገሮች አሉ፤ አላዋቂዎችና ጽኑ ያልሆኑ ሰዎች ሌሎቹን ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያደርጉት ወደ ጥፋታቸው ያጣምማሉ።” እዚህ ላይ ጴጥሮስ የጳውሎስ መልእክት የተጻፉ መልእክቶች መኖራቸውን ማወቅ ብቻ ሳይሆን የመፈረጅም ግልጽ ፍላጎት እንዳለው አሳይቷል። “[የጳውሎስ] ደብዳቤዎች ሁሉ” ከ“ሌሎች ቅዱሳት መጻሕፍት” ጋር። ይህ በቤተክርስቲያን ታሪክ መጀመሪያ ላይ ሁሉም የጳውሎስ መልእክቶች ልክ እንደ የብሉይ ኪዳን ጽሑፎች የእግዚአብሔር የጽሑፍ ቃላቶች ተደርገው ይቆጠሩ እንደነበር አመላካች ነው። በተመሳሳይም በ1ኛ ጢሞቴዎስ 5፡18 ላይ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “መጽሐፍ፡- በሬውን አፉን አትሰርም ይላልና፡- “የሚያበራየውን በሬ አፉን አትሰር፤ ለሠራተኛ ደመወዙ ይገባዋል።” የመጀመሪያው ጥቅስ ከዘዳ 25፡ 4, ነገር ግን ሁለተኛው በብሉይ ኪዳን ውስጥ አንድም ቦታ አልተከሰተም. ይልቁንም ከሉቃስ 10፡7 የተወሰደ ነው። እዚህ ላይ ጳውሎስ በሉቃስ ወንጌል ውስጥ የሚገኙትን የኢየሱስን ቃላት ጠቅሶ “ቅዱሳት መጻሕፍት” ሲል ጠራቸው።የአዲስ ኪዳን ሰነዶች በተጻፉበት ወቅት “ቅዱሳት መጻሕፍት” ተብለው በሚጠሩት በዚህ ልዩ የጽሑፍ ክፍል ላይ ተጨማሪዎች እየተደረጉ እንደሆነ ግንዛቤ እንደነበረው ያመለክታሉ። ስለዚህ፣ የአዲስ ኪዳን ጽሕፈት “ቅዱሳት መጻሕፍት” ከሚለው ልዩ ምድብ ውስጥ መሆኑን ካረጋገጥን በኋላ 2 ጢሞቴዎስ 3:16ን በዚሁ ጽሑፍ ላይ መጠቀማችን ትክክል ነን፣ እና ይህ ጽሑፍ ጳውሎስ “ከቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ” ጋር የተያያዘ ባሕርይ እንዳለው መግለጻችን ትክክል ነው። :- “በእግዚአብሔር መንፈስ የተነፈሰ” ነው፣ ቃላቱም ሁሉ የአምላክ ቃል ናቸው። የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች የራሳቸውን ጽሑፎች (ብሉይ ኪዳንን ብቻ ሳይሆን) እንደ አምላክ ቃል አድርገው ይቆጥሩ እንደነበር የሚያሳይ ተጨማሪ ማስረጃ አለ? በአንዳንድ ሁኔታዎች, አለ. በ1ኛ ቆሮንቶስ 14፡37 ላይ ጳውሎስ፡- “ማንም ሰው ነቢይ ወይም መንፈሳዊ የሆነ ቢመስለው እኔ የምጽፍልህ የጌታ ትእዛዝ እንደ ሆነ ይወቅ። እዚህ ላይ ጳውሎስ በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያንን ለማምለክ በርካታ ሕጎችን አውጥቷል እና ለእነሱ “የጌታ ትእዛዛት” እንደሆኑ ተናግሯል። እንደ በጥንቃቄ. ለምሳሌ፣ በ1ኛ ቆሮንቶስ 7፡12 ላይ የራሱን ቃላት ከኢየሱስ ቃላት ይለያል፡- “ለዚህ እላለሁ እንጂ ጌታ አይደለም። . . ” በማለት ተናግሯል። ይህ ማለት ግን ኢየሱስ ስለዚህ ጉዳይ የተናገረው ምድራዊ ቃል አልነበረውም ማለት ነው። ጉዳዩ ይህ መሆኑን ለማየት እንችላለን፣ ምክንያቱም በቁጥር 10-11 ላይ የኢየሱስን ምድራዊ ትምህርት “ሚስት ከባልዋ አትለይ” እና “ባልም ሚስቱን አይፈታ” በማለት በቀላሉ ደግሟል። በቁጥር 12-15 ግን ኢየሱስ ባልተናገረው ርዕሰ ጉዳይ ላይ የራሱን መመሪያ ሰጥቷል። ይህን እንዲያደርግ ምን መብት ሰጠው? ጳውሎስ እንደተናገረው “በጌታ ምሕረት የታመነ ነው” (1ቆሮ. 7፡25) በማለት ተናግሯል። እዚህ ላይ የራሱ ፍርዶች እንደ ኢየሱስ ትእዛዛት እንደ ስልጣን መቆጠር እንዳለባቸው የሚያመለክት ይመስላል! ለአዲስ ኪዳን ተመሳሳይ አመለካከት ማሳያዎችቅዱሳት መጻሕፍት በዮሐንስ 14፡26 እና 16፡13 ይገኛሉ፣ ኢየሱስም መንፈስ ቅዱስ የተናገረውን ሁሉ ለደቀ መዛሙርቱ መታሰቢያ እንደሚያመጣላቸው እና ወደ እውነት ሁሉ እንደሚመራቸው ቃል ገብቷል። ይህ የሚያመለክተው ኢየሱስ የተናገረውን ሁሉ ደቀ መዛሙርት እንዲያስታውሱ እና እንዲመዘግቡ የመንፈስ ቅዱስን ሥራ ነው። ተመሳሳይ ምልክቶች በ2ኛ ጴጥሮስ 3፡2፤ 1 ቆሮንቶስ 2:13; 1 ተሰሎንቄ 4:15; እና ራእይ 22:18–19.

1፡ መጽሐፍ ቅዱስ ምንድን ነው?“መጽሐፍ ቅዱስ” የሚለው ቃል የመጣው “ቢብሎስ” ከሚለው የግሪክኛ ቃል ሲሆን ትርጉሙም “መጽሐፍ” ማለት ነው።

2. መጽሐፍ ቅዱስ ወደ 1600 በሚጠጉ ዓመታት ውስጥ ከ40 በሚበልጡ ሰዎች የተጻፈ ቢሆንም የአንድን አጠቃላይ አእምሮ የማያሻማ እጅ ያሳያል። 2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:21 " ትንቢት ከቶ በሰው ፈቃድ አልመጣምና፥ ዳሩ ግን በእግዚአብሔር ተመርተው በመንፈስ ቅዱስ ተነድተው ተናገሩ። 2ኛ ጢሞቴዎስ 3፡16-17 " የእግዚአብሔር ሰው ፍጹም ለበጎ ሥራ ሁሉ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል።

3. መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ክብር፣ ጸጋ፣ ስኬቶች እና የወደፊት ዕጣ ፈንታ አንድ ታሪክ የሚናገሩ የ66 የግል መጻሕፍት ስብስብ ነው። የተገለጠው የእግዚአብሔር ልጅ እና የሰው ልጆች ሁሉ አዳኝ ነው። ምንም እንኳን እያንዳንዱ መጽሐፍ በራሱ "በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ የእግዚአብሔር ቃል" ቢሆንም, በአንድነት የእግዚአብሔርን መገለጥ እንዴት ዓለምን እንደፈጠረ እና እርሱ በጥንት, በአሁን እና በወደፊቱ ጊዜ እራሱን ከሰዎች ጋር ለማዛመድ እንደመረጠ ያሳያሉ. 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 3፡16 ከምንም በላይ እግዚአብሔርን የመምሰል ምሥጢር ታላቅ ነው፡ እርሱ (እግዚአብሔር) በሥጋ ተገለጠ በመንፈስ የተረጋገጠ፥ ለመላእክት የታየ፥ በአሕዛብ ዘንድ የተሰበከ፥ በዓለም የታመነ፥ የታመነበት፥ የታመነበት፥ በሥጋ የተገለጠው፥ በሥጋ የተገለጠው፥ የጸደቀ፥ የጸደቀ፥ የጸደቀ፥ የጸና፥ የጸና ነው፥ የክርስቶስም ምሳሌ ነው። በክብር ተወስዷል። ዮሐንስ 20፡31 "ነገር ግን ኢየሱስ እርሱ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ ታምኑ ዘንድ አምናችሁም በስሙ ሕይወት ይሆንላችሁ ዘንድ ይህ ተጽፎአል። 1ኛ ዮሐንስ 5፡11-13 “ምስክሩም ይህ ነው፤ እግዚአብሔር የዘላለምን ሕይወት እንደ ሰጠን ይህም ሕይወት በልጁ እንዳለ ነው። ልጁያለው ሕይወት አለው; ሸየእግዚአብሔር ልጅ የሌለው ሕይወት የለውም። የዘላለም ሕይወት እንዳላችሁ ታውቁ ዘንድ በእግዚአብሔር ልጅ ስም ለምታምኑ ይህን እጽፍላችኋለሁ።

4. 66ቱ የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት የተደራጁት ልዩ በሆነ መንገድ ነው። የመጀመሪያዎቹ 39 መጻሕፍት “ብሉይ ኪዳን” ሲባሉ የመጨረሻዎቹ 27 መጻሕፍት ደግሞ “አዲስ ኪዳን” ይባላሉ። “ኪዳን” የሚለው ቃል “ቃል ኪዳን” ወይም በሁለት ወገኖች መካከል የሚደረግ የተከበረ ስምምነት (ማለትም ቃል ኪዳን) ማለት ነው። ብሉይ ኪዳን ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት እግዚአብሔር ከሰው ጋር የገባው ቃል ኪዳን ነው እሱም የተመሰረተው ሰው ከእርሱ ጋር ጥሩ ግንኙነት እንዲኖረው የእግዚአብሔርን ህግጋት በመታዘዝ ላይ ነው። አዲስ ኪዳን ክርስቶስ በመስቀል ላይ ለኃጢአቱ እንዲከፍል በመስቀል ላይ ባደረገው ነገር ላይ እምነትን ቢያደርግ በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ ብቻ የተመሰረተ እግዚአብሔር ክርስቶስ ከመጣ በኋላ ከሰው ጋር የገባው ቃል ኪዳን ነው።ገላ 3፡10 በሕግ መጽሐፍ የተጻፈውን የማያደርግ ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና ሕግ በእርግማን በታች ናቸውና።” ገላትያ 3፡13-14 “ክርስቶስ በመሆን ከሕግ እርግማን ዋጀን። በእንጨት ላይ የሚሰቀል ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና ስለ እኛ እርግማን ነው። የመንፈስ ቃል ኪዳን። ሮሜ 3፡19-22 አፍም ሁሉ ዝም ይባል ዘንድ ዓለሙም ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ይጠየቁ ዘንድ ሕግ የሚናገረው ሁሉ ከሕግ በታች ላሉት እንደ ተናገረ እናውቃለን። ስለዚህ ሕግን በመጠበቅ ማንም በፊቱ ጻድቅ አይባልም; ይልቁንም በሕግ በኩል ኃጢአትን እናውቃለን። አሁን ግን ሕግና ነቢያት የሚመሰክሩለት ከሕግ ውጭ የሆነ ከእግዚአብሔር የሆነ ጽድቅ ተገለጠ። ይህ ከእግዚአብሔር የሚገኘው ጽድቅ በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ለሚያምኑ ሁሉ ይመጣል። ገላ 3፡21-25 “እንግዲህ ሕጉ የእግዚአብሔርን የተስፋ ቃል ይቃወማልን? በፍፁም አይደለም! ሕይወትን የሚሰጥ ሕግ ተሰጥቶ ቢሆን ጽድቅ ማለት ነው።በእርግጥ በህግ ይመጣ ነበር. ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የተሰጠው የተስፋ ቃል ለሚያምኑ ይሰጥ ዘንድ ቅዱሳት መጻሕፍት ዓለም ሁሉ የኃጢአት እስረኛ እንደሆነ ይናገራል። ይህ እምነት ከመምጣቱ በፊት እምነት እስኪገለጥ ድረስ በህግ ታሰርን ነበር። ስለዚህ በእምነት እንድንጸድቅ ወደ ክርስቶስ እንዲመራን ሕግ ተሾመ። አሁን እምነት መጥቷል፣ እኛ በሕግ ቁጥጥር ሥር አይደለንም” ብሏል። ስለ ብሉይ ኪዳን አንዳንድ እውነታዎች፡-

1. የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት በመጀመሪያ የተጻፉት በአረማይክ ከተጻፉት ጥቂት አጫጭር ምንባቦች በስተቀር በዕብራይስጥ ቋንቋ ነው።

2. 39ኙ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት የተጻፉት ቢያንስ በ32 የተለያዩ የትምህርትና የሙያ ዘርፎች ካህናቱ፣ ነቢያት፣ መሳፍንት፣ ነገሥታትና እረኞችን ጨምሮ በተለያዩ ሰዎች የተጻፉ ሲሆን ወደ 1500 ዓመታት ገደማ የሚሸፍኑ ናቸው።

3. 39ቱ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት በጊዜ የተጻፉ አይደሉም። ይልቁንም የተደረደሩት በርዕሰ ጉዳይ እና በርዕስ ነው። 39ቱ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት በ5 ዋና ዋና ክፍሎች የተደራጁ ናቸው፡

ሀ. ክፍል # 1: "ሕጉ" - የብሉይ ኪዳን የመጀመሪያዎቹ 5 መጻሕፍት

1) ዘፍጥረት, ዘጸአት, ዘሌዋውያን, ዘኍልቍ, ዘዳግም

2) "ጴንጤው" ወይም "አምስቱ" የሙሴ መጻሕፍት በአይሁድ ይባላሉ.

3) እነዚህ አምስት መጻሕፍት በሰው ልጅ ዘንድ ከሚታወቁት እጅግ ጥንታዊ ጽሑፎች መካከል ናቸው።

4) የዘፍጥረት የመጀመሪያዎቹ ስድስት ምዕራፎች ስለ ፍጥረት፣ የሰው ልጅ አመጣጥ፣ ውድቀት እና ለዓለም አቀፉ የጎርፍ መጥለቅለቅ ምክንያት የሆኑትን ሁኔታዎች የሚገልጹ በዓለም ላይ ካሉት እጅግ አስደናቂ የሆኑ ጽሑፎችን ይዘዋል። ከአዳም ጀምሮ እስከ ኖኅ ድረስ ስላለው 1600 ዓመታት ገደማ እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር አልገለጠልንም፤ ምክንያቱም ሁሉም በ6 ምዕራፎች ብቻ የተጠቃለሉ ናቸው።

5) በተጨማሪም በብሉይ ኪዳን የመጀመሪያዎቹ አምስት መጻሕፍት ውስጥ፡-

ሀ) የሰው ልጅ ታሪክ እና እግዚአብሔር ከተወሰኑ ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት (እንደ አዳም፣ አብርሃም፣ ይስሐቅ፣ ያዕቆብ፣ ሙሴ፣ ሀመ)

ለ) የእስራኤል እድገት እንደ እግዚአብሔር “የተመረጠ ሕዝብ”፣

ሐ) እስራኤላውያን በምድረ በዳ የተንከራተቱባቸው 40 ዓመታት፣

መ) እግዚአብሔር የ“ሕጉን” ቃል ኪዳን እና ልዩ መመሪያዎችን ለእስራኤላውያንና ለእርሱ ሰጥቷል። ሰዎች.

ለ. ክፍል #2፡ “ታሪክ” - ቀጣዮቹ 12 የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት

1) ኢያሱ፣ መሳፍንት፣ ሩት፣ 1 ሳሙኤል፣ 2 ሳሙኤል፣ 1 ነገሥት፣ 2 ነገሥት፣ 1 ዜና መዋዕል፣ 2 ዜና መዋዕል፣ ዕዝራ፣ ነህምያ እና አስቴር።

2) እነዚህ 12 መጻሕፍት እስራኤላውያን በኢያሱ መሪነት ወደ ተስፋይቱ ምድር ከገቡበት ጊዜ አንስቶ፣ እስራኤላውያን በባቢሎን ምርኮ ከተወሰዱ በኋላ በከፊል ወደ ተመለሰው ምድር እስከ ተመለሰው ድረስ 1100 ዓመታትን ያጠቃልላሉ።

3) በታሪክ ክፍል ውስጥ ስለ ጌዴዎን፣ ስለ ሳምሶን፣ ስለ ሳኦል፣ ስለ ዳዊት፣ ስለ ሰሎሞን እና ስለ ሌሎች ብዙ አስደሳች ታሪኮችን ያገኛሉ።

4) የታሪክ ክፍፍል እግዚአብሔር ለእስራኤላውያን የገባውን ቃል መፈጸሙን ያሳያል (እንደ ዘዳግም 28) “ሕጎቹን” የሚታዘዙ ከሆነ እርሱ ይባርካቸዋል። ነገር ግን፣ ሕጎቹን ችላ ለማለት እና ለመታዘዝ ከመረጡ እርሱ ይረግማቸዋል። በእነዚህ 12 መጻሕፍት ውስጥ ተመዝግቦ የሚገኘው የእስራኤል ታሪክ በግልጽ እንደሚያሳየው እስራኤላውያን የተባረከባቸው ጊዜያት ለአምላክ ታዛዥነታቸውን ሲያሳዩ፣ ብሔራዊ ውርደትና ሐዘን የደረሰባቸው ደግሞ ያለመታዘዝ ጊዜያቸውን ተከትለዋል።

5) በእነዚህ መጻሕፍት ውስጥ የሚያስደስት አንድ ነገር እግዚአብሔር በታሪክ ቁልፍ ጊዜያት ያስነሣቸው ገፀ-ባሕርያትን ነው። ፍጽምና የጎደላቸው የሰው ልጆችን ለመጠቀም ፈቃደኛ መሆኑን እና ለሚታዘዘው ሰው ታማኝ መሆኑን ያሳየናል። በአዲስ ኪዳን እነዚህን የእግዚአብሔር ከህዝቡ ጋር የሚያደርገውን ግንኙነት እንድናነብ በአዲስ ኪዳን ተፈትተናል ምክንያቱም እሱ ዛሬ በህይወታችን ውስጥ እንዴት መስራት እንደሚፈልግ ምሳሌዎች ናቸው። ወደ ሮሜ ሰዎች 5፡16-24 “ስለዚህ የተስፋው ቃል በጸጋ እንዲሆንና ለአብርሃም ዘር ሁሉ ዋስትና ይሆን ዘንድ በእምነት ይመጣል፤ ይህም ከሕግ ለሆኑት ብቻ ሳይሆን ከእምነትም ላሉት ደግሞ አብርሃም. እርሱ የሁላችንም አባት ነው። የብዙዎች አባት አድርጌሃለሁ ተብሎ እንደ ተጻፈብሔራት። እርሱ ያመነበት በእግዚአብሔር ፊት አባታችን ነው-ሙታንን ሕያው የሚያደርግና ያልሆነውንም እንደ እነርሱ የሚጠራ አምላክ ነው። በተስፋ ሁሉ አብርሃም በተስፋ አምኖ የብዙ አሕዛብ አባት ሆነ፣ ዘርህም እንዲሁ ይሆናል ተብሎ እንደ ተባለው፣ በእምነቱ ሳይደክም ሰውነቱ መልካም መሆኑን ገጠመው። ዕድሜው መቶ ዓመት ያህል ስለ ነበረ፣ እንደ ሞተ፣ የሣራም ማኅፀን ሞቶ ነበር። ነገር ግን የእግዚአብሔርን የተስፋ ቃል ባለማመን አልጠራጠረም ነገር ግን በእምነቱ ጠነከረና እግዚአብሔርንም አከበረ፥ እግዚአብሔር የገባውን ለማድረግ ኃይል እንዳለው በማመን። ስለዚህ ‘ጽድቅ ሆኖ ተቆጠረለት’ የሚለው ቃል የተጻፈው ለእርሱ ብቻ አይደለም ነገር ግን ኢየሱስን ባስነሣው ለምናምን ለእኛ እግዚአብሔር ጽድቅን ለሚሰጠን ለእኛም ጭምር እንጂ። ጌታችን ከሙታን 41ቆሮንቶስ 10፡6-11 “ይህም እንደ ምሳሌ ሆኖ ልባችንን በክፉ ነገር እንዳናስብ ሆነ። ከእነርሱም አንዳንዶቹ እንዳደረጉት ጣዖትን የሚያመልኩ አትሁኑ። ‘ሕዝቡ ሊበሉና ሊጠጡ ተቀመጡ፤ በአረማዊ ዘፋኝነትም ሊዘፍኑ ተነሡ’ ተብሎ እንደ ተጻፈ። ከእነርሱም አንዳንዶቹ እንዳደረጉት ዝሙት ልንፈጽም አይገባም፤ በአንድ ቀንም ሃያ ሦስት ሺህ ሞቱ። አንዳንዶቹ እንዳደረጉት - እና በእባቦች እንደተገደሉ እኛም ጌታን መፈተሽ የለብንም። ከእነርሱም አንዳንዶቹ እንዳደረጉት በሚያጠፋው መልአክ እንደ ተገደሉ አታጉረምርሙ። ይህ ነገር እንደ ምሳሌ ሆነባቸው የዘመናትም ፍጻሜ የደረሰብን ለእኛ ለማስጠንቀቅ ተጻፈ።”

ሐ. ክፍል # 3፡ “ጥበብ” (ወይም “ግጥም”) - የሚቀጥሉት 5 የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት

1) ኢዮብ፣ መዝሙረ ዳዊት፣ ምሳሌ፣ መክብብ፣ መኃልየ መኃልይ ዘሰሎሞን

2) እነዚህ መጻሕፍት በዋነኝነት የተጻፉት ጊዜ የማይሽረው “ጥበብ” በግጥም ዘይቤ ነው። እና "መርሆች" አንድ ሰው የተወለደበት ፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ስኬትን እና በረከትን እንዴት እንደሚደሰት ለማሳየት. (በተለይ መዝሙረ ዳዊት እና ምሳሌ.)

3) ማስጠንቀቂያ፡- በመጻሕፍቱ ውስጥ oኤፍ ኢዮብ እና መክብብ፣ ስለ ህይወት፣ ብልጽግና፣ መከራ፣ ወዘተ ... ወዘተ ከሚሉ አንዳንድ ታላላቅ ትምህርቶች ጋር፣ እንደ እግዚአብሔር እውነት ሊወሰዱ የማይገባቸው "መጥፎ ምክሮችን" በእነዚህ መጽሃፎች ውስጥ ታገኛላችሁ። ምንም እንኳን በእነዚህ መጻሕፍት ውስጥ ያሉት ሁሉም ቃላቶች በእግዚአብሔር መንፈስ የተነፈሱ ቢሆኑም፣ የተካተቱት ግን የእግዚአብሔር መገኘት እና መገለጥ በሌለበት የሰው ልጅ የሕይወት ፍልስፍና ምን ያህል ዝቅተኛ እንደሆነ ለማሳየት ብቻ ነው። በእነዚህ መጻሕፍት ውስጥ በተካተቱት የሰው ‘የማታውቅ ጥበብ’ እና የአምላክ ‘በመንፈስ አነሳሽነት ጥበብ’ መካከል ያለውን ልዩነት ለመለየት ጥንቃቄ መደረግ አለበት። እግዚአብሔር የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ያዘጋጀው ለትዳር ጓደኛ ደስታና ፍቅር እንጂ ልጅ መውለድ ብቻ እንዳልሆነ ያሳያል።

ክፍል # 4፡ “ዋና ዋና ነቢያት” - የሚቀጥሉት 5 የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት

1) ኢሳይያስ፣ ኤርምያስ፣ ሰቆቃወ ኤርምያስ፣ ሕዝቅኤል እና ዳንኤል

2) እነዚህ 5 መጻሕፍት የተጻፉት ከቁስ ብዛት የተነሳ “ሊቃነ ነቢያት” በተባሉ አራት ነቢያት ነው። የጻፉት እና በእስራኤል ታሪክ ሁሉ ላይ ያደረሱት ተጽእኖ።

3) ነቢዩ ኢሳይያስ ደቡባዊውን የይሁዳን መንግሥት ለንስሐ ጠርቶታል፣ ይህም እስራኤል ሰሜናዊው መንግሥት ከነገሠ በኋላ ለተጨማሪ 130 ዓመታት ያቺን አገር ከእግዚአብሔር ፍርድ አዳናት። በአመፃቸው ምክንያት ተደምስሷል። ስለዚህ ኤርምያስ (“አለቅሶው ነቢይ”) በባቢሎናውያን ጌታቸውን ስላልተቃወሙ በኢየሩሳሌም ከተማና በመላው የይሁዳ ሕዝብ ላይ የደረሰውን ውድመት አስመልክቶ ኤርምያስ (“አለቅሶው ነቢይ”) በተባለው ትንሽ መጽሐፋቸው ላይ በሚያሳዝን ሁኔታ ጽፏል። በግዞት ወደ ባቢሎን ተወስደዋል እናም እግዚአብሔር በግዞት ለነበሩት አይሁዶች የሚሰጠውን መለኮታዊ ጥበቃ እና በመጨረሻው የእስራኤል ተሃድሶ ከክርስቶስ የመጀመሪያ ምጽአት እና ከዳግም ምጽአቱ በፊት “በመጨረሻው ቀን” ተንብየዋል። የዳንኤል መጽሐፍ ስለ “የፍጻሜው ዘመን” ወሳኝ ትንቢቶችን ይዟል፣ ስለዚህ ከራእይ መጽሐፍ ጎን ለጎን ማጥናት አስፈላጊ ነው።

ክፍል #5: "ትናንሽ ነቢያት" - የመጨረሻዎቹ 12 መጻሕፍትበብሉይ ኪዳን 1) እነዚህ መጻሕፍት “ትንንሽ” ነቢያት ተብለው ተጠርተዋል ማለት አይደለም ምክንያቱም በውስጣቸው ያሉት መረጃዎች “በዋናዎቹ” ነቢያት መጻሕፍት ውስጥ እንዳሉት ሳይሆን አጫጭር መጻሕፍት ስለሆኑ አይደለም።

2) በእስራኤል ታሪክ ውስጥ ህዝቡን ወደ እግዚአብሔር ለመጥራት እና አለመታዘዝ የሚያስከትለውን መዘዝ ለማስጠንቀቅ ነቢያት በእግዚአብሔር በስልታዊ ጊዜ ተነሳ። አንዳንዶቹም የእስራኤልን ሕዝብ ያሳድዱ (ወይም ሊያሳድዱ ባሰቡ) በአሕዛብ ብሔራት ላይ ማስጠንቀቂያና ፍርድ ይዘዋል።

3) ምንም እንኳን እነዚህ መጻሕፍት በዋነኝነት የተጻፉት ለተጻፉላቸው ሰዎች ብቻ የተገደቡ ቢሆንም በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ተደብቀው የሚገኙ ብዙ በረከቶች አሉ። እነዚህ ትንቢቶች በዘመናችን ስለምንኖር እንዲሁም ስለወደፊታችን እና ስለ ወደፊት የዚህ ዓለም የወደፊት ዕጣ ፈንታ። “ትንንሽ ነቢያት” ዘፍጥረት ኢያሱ ኢዮብ ኢሳይያስ ሆሴዕ ዘጸአት መሳፍንት መዝሙረ ዳዊት ኤርምያስ ኢዮኤል ዘሌዋውያን ሩት ምሳሌ ሰቆቃወ አሞጽ ዘኍልቍ 1ኛ ሳሙኤል መክብብ ሕዝቅኤል አብድዩ ዘዳግም 2ኛ ሳሙኤል መኃልየ መኃልይ ዳንኤል ዮናስ ነገሥት ሚክያስ 2ኛ ነገሥት ናሆም ዜና መዋዕል ዕንባቆም II ዜና መዋዕል ሶፎንያስ መጽሐፈ ሕዝቅኤል + 1ኛ መጽሐፈ ሚልክያስ ) + (5 መጻሕፍት) + (5 መጻሕፍት) + (12 መጻሕፍት) = 39

4. ከብሉይ ኪዳን መጨረሻ (የመጨረሻው ነቢይ ሚልክያስ) እስከ ልደተ ክርስቶስ (በማቴዎስ ወንጌል ላይ እንደተገለጸው) ከ40 በላይ. እስራኤል የእግዚአብሔርን መልእክት የሚገልጥ ነቢይ ሳይኖራት 400 ዓመታት አለፉ። በዚህ ምክንያት, እነዚህ "የፀጥታ ዓመታት" ይባላሉ.

5. በአዲስ ኪዳን ዓመታት መጀመሪያ ላይ በመጥምቁ ዮሐንስመምጣት ተፈጽመዋል።

6 ስለ አዲስ ኪዳን አንዳንድ እውነታዎች፡

1. የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ሁሉም በመጀመሪያ የተጻፉት በግሪክ ነው።

2. 27ቱ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት የተጻፉት ከ50 እስከ 96 ዓ.ም አካባቢ ባለው ጊዜ ውስጥ ቢያንስ በ8 ሰዎች የተጻፉ ናቸው። ያነሷቸው ርዕሰ ጉዳዮች የመጥምቁ ዮሐንስ እና የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት እስከ “መጨረሻው ዘመን” እና ኛሠ ሰማይና ምድር መታደስ.

3. 27ቱን የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ከጻፉት 8 ሰዎች መካከል፡-

ሀ. ከመካከላቸው ሦስቱ፣ ማቴዎስ፣ ዮሐንስ እና ጴጥሮስ፣ ስለ ክርስቶስ የጻፉት ሁሉ የመጀመሪያ ሐዋርያት እና የዓይን ምስክር ነበሩ። ጳውሎስ በተለይ በትንሳኤው በኢየሱስ ክርስቶስ ጎበኘ እና ተጠርቷል እናም የኢየሱስ ክርስቶስን ወንጌል ለአሕዛብ እንዲያካፍል ተሾሟል። ማርቆስ የጴጥሮስ ዘመድ እና የቅርብ ጓደኛ ነበር እና ስለ ክርስቶስ አገልግሎት ብዙ መረጃዎችን ከእሱ እንዳገኘው ይታመናል። በመንፈስ ቅዱስ እየተመራ፣ ማርቆስ የኢየሱስ ክርስቶስን የወንጌል ዘገባ ለመመዝገብ የጴጥሮስን እና የሌሎችን ምስክርነት ተጠቅሟል። ሉቃስ የጳውሎስን የማያቋርጥ የጉዞ ጓደኛ ስለነበር በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ የጻፋቸውን አብዛኞቹን ክንውኖች ተመልክቷል። በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ የተከናወኑትን ነገሮች መርምሯል ከዚያም በመንፈስ ቅዱስ ተመርቶ በስሙ የተጠራውን ወንጌል ይጽፋል. ያዕቆብ እና ይሁዳ የኢየሱስ ክርስቶስ ግማሽ ወንድሞች ነበሩ (ማለትም አንድ እናት ማርያም ነበራቸው፣ ግን የተለያዩ አባቶች ነበሯቸው)። መጀመሪያ ላይ ኢየሱስን መሲህ ብለው አልተቀበሉም፣ ነገር ግን ከ"ጴንጤቆስጤ" በኋላ፣ በጥንቷ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ታላቅ አማኞች እና መሪዎች ሆኑ።

4. 27ቱ የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት በጊዜ የተጻፉ አይደሉም። ይልቁንም የተደረደሩት በርዕሰ ጉዳይ እና በርዕስ ነው። 27ቱ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት በ5 ዋና ዋና ክፍሎች የተደራጁ ናቸው፡

ሀ. ክፍል #1፡ “ወንጌሎች” - የመጀመሪያዎቹ 4 የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት 1) ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስ እና ዮሐንስ

2) ወንጌሎች የኢየሱስ ክርስቶስ የሕይወት ታሪክ አራቱ ናቸው። ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት በአስተማማኝ ሁኔታ ሊታወቅ የሚችል ነገር ሁሉ በእነዚህ አራት መጻሕፍት ውስጥ ይገኛል; ስለዚህ እነሱን ማንበብ እና እንደገና ማንበብዎ በጣም አስፈላጊ ነው። 3) ማንም ወንጌል በራሱ የተሟላ አይደለም። በጌታችን ሕይወት ውስጥ የተከሰቱት አንዳንድ ክንውኖች በአራቱም ውስጥ ተካተዋል ነገርግን እያንዳንዱ በማን እንደተጻፈ እና እንደ ተጻፈበት ዓላማ በመጠኑ ለየት ባለ መልኩ ያቀርቡታል። የክርስቶስን ህይወት በሙሉ ለማወቅ እራስዎን ከአራቱም ወንጌሎች ጋር በደንብ ማወቅ አለቦት።

4) የመጀመሪያው ሦስት ወንጌሎች (ማቴዎስ፣ ማርቆስ እና ሉቃስ) “ሲኖፕቲክ” (ማለትም “ተመሳሳይ”) ወንጌሎች ተጠርተዋል፣ ምክንያቱም በኢየሱስ ክርስቶስ አገልግሎት ውስጥ በሦስቱም ወንጌላት ውስጥ የተካተቱ ተመሳሳይ ተአምራት፣ ምሳሌዎች እና ክንውኖች አሉ። ነገር ግን፣ የዮሐንስ ወንጌል በሦስቱ ወንጌሎች ውስጥ ያልተመዘገቡ “92%” ዋና ጽሑፎችን ይዟል። የእስራኤል ንጉሥ” ለ) ማርቆስ፡- ኢየሱስን “ትሑት አገልጋይ” አድርጎ ማቅረብ

ሐ) ሉቃስ፡- ኢየሱስን “ፍጹም ኃጢአት የሌለበት ሰው” አድርጎ ማቅረብ

መ) ዮሐንስ፡- ኢየሱስን “ሰው የሆነ አምላክ፣ ወልድ” ብሎ ማቅረብ .

ክፍል #2፡ “የቤተ ክርስቲያን ታሪክ” - በአዲስ ኪዳን የሚቀጥለው መጽሐፍ

1) በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ያሉት 28 ምዕራፎች ከክርስቶስ ዕርገት በኋላ ስለ ክርስትና አስደናቂ መስፋፋት ብቸኛው ትክክለኛ ዘገባ ይይዛሉ።

2) ብዙውን ጊዜ ““” ተብሎ ይጠራል። የሐዋርያት ሥራ”፣ ነገር ግን የአምላክ እጅ በመጽሐፉ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ስለሆነ “የመንፈስ ቅዱስ ሥራ” ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ብዙ ጂኦግራፊያዊ ቦታዎች ተጠቅሰዋል ብዙ ተጠራጣሪዎች የሉቃስን ወንጌል "የእግዚአብሔር እውነት" በማለት ውድቅ አድርገው ነበር. ብዙ ተጠራጣሪዎች በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ የተጠቀሱትን እነዚህን ሁሉ ቦታዎች ለመጎብኘት እና በሉቃስ የተመዘገቡትን መንግሥታዊ ማዕረጎች፣ ታሪካዊ ክንውኖች እና ቦታዎችን ለማጥናት መርጠዋል፣ ነገር ግን በሐዋርያት ሥራ እጅግ በጣም ጥቃቅን በሆኑ ዝርዝሮችም ቢሆን ሙሉ በሙሉ በመሸነፍ ነበር። ስለዚህ፣ የሐዋርያት ሥራን ሲጽፍ እግዚአብሔር ሉቃስን “እንደ ቀደመው” ማረጋገጫ በማከል።

ክፍል #3፡ “የጳውሎስ መልእክቶች” - የሚቀጥሉት 14 የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት

1) የመጀመሪያዎቹ የጳውሎስ መልእክቶች የተጻፉት የሰላምታ ደብዳቤ፣ መመሪያ እና ማስጠንቀቂያ ለተወሰኑ አብያተ ክርስቲያናት እና/ወይም የቤተ ክርስቲያን ክልሎች፡ ሮሜ፣ 1 ቆሮንቶስ 2ኛ ቆሮንቶስ ገላትያ፣ ኤፌሶን፣ ፊልጵስዩስ፣ ቆላስይስ፣ 1 ተሰሎንቄ፣ እና 2 ተሰሎንቄ።

2) 1ጢሞቴዎስ፣ 2ጢሞቴዎስ፣ ቲቶ እና ፊልሞና፣ የበለጠ “የግል” ወይም “እረኛ” ናቸው በአዲሲቷ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የመሪነት ሚናቸውንና ኃላፊነታቸውን በተሻለ ሁኔታ እንዲገነዘቡ ለመርዳት ተፈጥሮ እና ለአንድ የተወሰነ ሰው ተጽፏል።

3) ምንም እንኳን የዕብራውያን መጽሐፍ የጳውሎስን የተለመደ ሰላምታ እና ደራሲ ነኝ ባይ ባይይዝም በመጽሐፉ ውስጥ ያሉ ውስጣዊ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ኢየሱስ የሙሴን ድንኳን እና የሰሎሞን ቤተ መቅደስን የሚመለከቱ የብሉይ ኪዳንን የሥርዓት ሕጎች እንዴት እንደሚፈጽም ለአይሁድ ሰዎች እንዲረዱ ለመርዳት ጳውሎስ ይህን መጽሐፍ በዋነኝነት የጻፈው በጣም አይቀርም። ስለዚህም ኢየሱስ የአይሁድ “መሲሕ” (ማለትም፣ “ክርስቶስ”) የእስራኤል አዳኝ ነው።

መ. ክፍል # 4: "አጠቃላይ መልእክቶች" - የሚቀጥሉት 7 የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት

1) ያዕቆብ, 1 ጴጥሮስ, 2 ጴጥሮስ, 1 ዮሐንስ, 2 ዮሐንስ, 3 ዮሐንስ, ይሁዳ

2) እነዚህ "አጠቃላይ መልእክቶች" የተገለጹት በግለሰብ ደረጃ ለተለየ ፍላጎት ወይም ስለተጻፉ ነው. ጳውሎስ ላልደረሰው ቡድን። በእያንዳንዱ ዘመን ያሉ የእግዚአብሔር ሰዎች የሚፈልጓቸውን አጠቃላይ የእውነት መስክ ይሸፍናሉ

ሰ ክፍል #5: "ትንቢት" - የአዲስ ኪዳን የመጨረሻው መጽሐፍ

1) የራዕይ መጽሐፍ በአዲስ ኪዳን የመጨረሻው መጽሐፍ እና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተመዝግቦ የሚገኘው ታላቁ ትንቢት ነው።

2) የራዕይ መጽሐፍ ጌታችንን "ይገልጣል" ኢየሱስ ክርስቶስ, በሦስት የታሪክ ደረጃዎች: የቤተ ክርስቲያን ዘመን; የሚመጣው የመከራ ዘመን፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ ዳግም ምጽዓት ጋር የሚያበቃው; እና በዚህ ምድር ላይ ያለው የ1000 ዓመት የክርስቶስ መንግሥት እና የዚህች ምድር የመጨረሻ ምትክ “አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር” ተብሎ በሚጠራው አዲስ ሥርዓት ውስጥ ያለው አዲስ ሥርዓት። በሁለት ቃላት ተጠቃሏል: "እግዚአብሔር ያሸንፋል"! ሰው ከእርሱ ጋር "ኃጢአት በሌለበት" ግንኙነት ውስጥ እንዲኖር የእግዚአብሔር ፍላጎት ነው. ከኃጢአታቸው ንስሐ የገቡ እና ኢየሱስ ክርስቶስን በ"እምነት" ጌታ እና አዳኛቸው እንዲሆን የፈቀዱ ሰዎች ብቻ ከእርሱ ጋር ለዘላለም ይኖራሉ

የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ማጠቃለያ (27 መጻሕፍት)

"ወንጌሎች" "የቤተክርስቲያን ታሪክ" "የጳውሎስ መልእክቶች" “አጠቃላይ መልእክቶች” “ትንቢት” ማቴዎስ የሐዋርያት ሥራ ሮሜ ያዕቆብ ራእይ ማርቆስ 1ኛ ቆሮንቶስ 1ኛ ጴጥሮስ ሉቃስ 2 ቆሮንቶስ2ኛ ጴጥሮስ ዮሐንስ ገላትያ 1 ዮሐንስ ኤፌሶን 2 ዮሐንስ ፊልጵስዩስ 3 ዮሐንስ ቆላስይስ ይሁዳ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞን ዕብራውያን (4 መጻሕፍት) + (1 መጽሐፍ) + (14 መጻሕፍት) + (7 መጻሕፍት) + (1 መጽሐፍ) = 27

2ጢሞቴዎስ 5 ምን እንደተማርክ ቀጥልበት። ከሕፃንነትህም ጀምረህ ክርስቶስ ኢየሱስን በማመን መዳን የሚገኝበትን ጥበብ ሊሰጡህ የሚችሉትን ቅዱሳን መጻሕፍትን እንዴት እንዳወቅህ የተማርካቸውን ስለ ታውቃለህ ተረድተሃል” በማለት ተናግሯል።

1. ከገጽ 1-8 ከትምህርት #1 የጥናት መመሪያ እስከ መጪው እሮብ አንብብ።

2. ስለ “መጽሐፍ ቅዱስ ምንድን ነው?” የሚለውን በተመለከተ የሚከተሉትን ጥያቄዎች መልሱ። እንዳነበብከው፡ሀ. አንዳንድ ጠቃሚ መረጃዎች

1) “መጽሐፍ ቅዱስ” የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? (ገጽ 1፤ አናት)

2) መጽሐፍ ቅዱስን ለመጻፍ ምን ያህል ሰዎች ተጠቅሞባቸዋል? (ገጽ 1፤ ላይ)

3) በ2 ጴጥሮስ 1:21 መሠረት

4) ትንቢት (ማለትም የቅዱሳን መጻሕፍት ቃላት) “ምንጩ” ከየት አልነበረም? እስትንፋሰ?

5) በዮሐንስ 20:31 መሠረት መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈው ለምንድን ነው?

6) በብሉይ ኪዳን ውስጥ ምን ያህል “መጻሕፍት” ሊገኙ ይችላሉ? አዲስ ኪዳን? (ገጽ 1፤ ታች)

7) “ኪዳን” የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? (ገጽ 1፤ ታች)

8) በገላትያ 3:10 መሠረት 'በእርግማን' ሥር ያለው ማን ነው?

9) በገላትያ 3:13-14 መሠረት ክርስቶስ እርግማን ለነበሩት ምን አድርጓል?

10) ብሉይ ኪዳንን ለመጻፍ ያገለገለው ቋንቋ ምንድን ነው? (ገጽ 2፣ መካከለኛ)

ለ. ስለ ብሉይ ኪዳን አንዳንድ እውነታዎች

1) እግዚአብሔር ብሉይ ኪዳንን ለመጻፍ ከተጠቀመባቸው 32+ ሰዎች መካከል፣ እነዚህ ሰዎች የመጡበትን የሙያ ደረጃ ይዘርዝሩ? (ገጽ 2፣ መካከለኛ)

2) እውነት ወይም ሐሰት። የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት (ከዘፍጥረት እስከ ሚልክያስ) የተጻፉት ከጥንታዊው መጽሐፍ ጀምሮ እስከ መጨረሻው ድረስ ባለው “ዘመን ቅደም ተከተል” ነው። (ገጽ 2፣ መካከለኛው ታች)

3) የመጀመሪያዎቹ 5 የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ስብስብ ከተሰጡት ዋና ዋና ስሞች መካከል ሦስቱ የትኞቹ ናቸው? ” 4)የዘፍጥረት ምዕራፎች? (ገጽ 2፣ ታች)

5) የተሸፈኑት አራቱ ዋና ዋና ጭብጦች ምንድን ናቸው የመጀመሪያዎቹ "5" የ O.T. መጻሕፍት? (ገጽ 3፣ ላይ)

6) “ታሪክ” ክፍል በመባል የሚታወቁትን 12 የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ዘርዝር። (ገጽ 3፣ ላይ

)7 የብሉይ ኪዳንን “ታሪክ” መጻሕፍት የሚሸፍኑት በጊዜው ምንድን ነው? በእነዚህ መጻሕፍት ውስጥ የተካተቱት ነገሮች ማጠቃለያ ምንድን ነው? (ገጽ 3፣ መካከለኛው)

8) በዛሬው ጊዜ ያሉ አማኞች የብኪን “ታሪክ” ክፍል እንዲያነቡ “ተግዳሮቶች” (የሚበረታቱት) ለምንድ ነው? (ገጽ 3፣ 9)መካከለኛው ታች) አምላክ ጽድቅን 'ያበድራታል'? (ገጽ 3፣ ታች)

10) በ1 ቆሮንቶስ 10:6-11 መሠረት “ታሪክ” የተባለው የኦ.ቲ. በእግዚአብሔር ተጽፎልናል? (ገጽ 4፣ ላይ)

11) በብሉይ ኪዳን “ሦስተኛው” የመጻሕፍት ስብስብ ምን ይባላል? ሁሉንም ስም ጥቀስ 5. (ገጽ 4, ከፍተኛ)

12) እነዚህ መጻሕፍት በዋነኝነት የተጻፉት ምንድን ነው? (ገጽ 4፣ ላይ)

13) እንደ “ኢዮብ” እና “መክብብ” ያሉትን መጻሕፍት ስናነብ ማስታወስ ያለብን አስፈላጊ “ማስጠንቀቂያ” ምንድን ነው? (ገጽ 4፣ መሃል)

15) “የሰሎሞን መኃልይ” የተባለው መጽሐፍ በዋነኝነት የተጻፈው “ለማሳየት” ምን ነበር? (ገጽ 4፣ መካከለኛ)

16) የኦ.ቲ. መጽሐፍት በ"ዋና ነቢያት" ክፍል? (ገጽ 4፣ መካከለኛ)

17) እውነት ወይም ሐሰት። ኦ.ቲ. “በታናናሾቹ ነቢያት” መጽሐፍት ውስጥ ከተጻፈው የበለጠ ጠቃሚ መረጃ ስላላቸው 18)“በሊቃነ ነቢያት” ክፍል ውስጥ የሚገኙት መጻሕፍት “ዐበይት” ተብለዋል።

19) በዋናነት በሰቆቃወ ኤርምያስ ውስጥ ጻፍ? “የፍጻሜ ዘመን” ትንቢቶችን በተሻለ ለመረዳት “ራዕይ” መጽሐፍ? (ገጽ 4፣ ታች)

20) ስንት መጻሕፍት በኦ.ቲ. “ትንሹ ነቢይ” የሚለውን ክፍል ያዘጋጃሉ? (ገጽ 5፣ ላይ)

21) እውነት ወይም ሐሰት። በ "ትንሹ ነቢይ" ክፍል ውስጥ ያሉ መጻሕፍት በኦ.ቲ. “ጥቃቅን” ይባላሉ ምክንያቱም እንደ “ዋናዎቹ ነቢያት” ለማንበብ “አስፈላጊ” ስላልሆኑ ነው።

(ሚልክያስ) እና የመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ በመጀመሪያየኤን.ቲ. ጊዜ (ማለትም የማቴዎስ ወንጌል)? (ገጽ 5፣ ታች)

ሐ. ስለ አዲስ ኪዳን አንዳንድ እውነታዎች

1) የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት በመጀመሪያ የተጻፉት በምን ቋንቋ ነበር? (ገጽ 6, ላይ) 2) በአዲስ ኪዳን ውስጥ ስንት መጻሕፍት አሉ እና እነዚህን መጻሕፍት ለመጻፍ አምላክ የተጠቀመባቸው የተለያዩ ሰዎች ስንት ናቸው? (ገጽ 6፣ ላይ)

3) በመጀመሪያው የኤን.ቲ. ጽሑፍ መካከል ያለው ግምታዊ ጊዜ ምንድን ነው? መጽሐፍ እና የመጨረሻው? (ገጽ 6, ከፍተኛ)

4) እውነት ወይስ ውሸት. ሁሉም የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች የኢየሱስ ክርስቶስ “ሐዋርያት” ነበሩ። (ገጽ 6፣ ላይ)

5) ለወንጌሉ ታማኝ ምንጭ ሆኖ ያገለገለው የማርቆስ የቅርብ ዘመድ ማን ነበር? (ገጽ 6፣ ላይ)

6) ለወንጌሉ አስተማማኝ ምንጭ ሆኖ ያገለገለው የሉቃስ የቅርብ ተጓዥ ጓደኛ ማን ነበር? (ገጽ 6፣ መሃል)

7) እውነት ነው ወይስ ሐሰት። የያዕቆብን መጽሐፍ የጻፈው የዮሐንስ ወንድም በሆነው በሐዋርያው ያዕቆብ ነው።(ገጽ 6፣ መሃል)

8) እግዚአብሔር በአኪ መጻሕፍትን ይጽፍባቸው የነበሩት የኢየሱስ ክርስቶስ ወንድሞች እነማን ነበሩ? (ገጽ 6፣ መካከለኛ)

9) እውነት ወይም ሐሰት። መጽሐፍት በኤን.ቲ. ከቀደምት የተጻፈ መጽሐፍ እስከ መጨረሻው የተጻፈ መጽሐፍ ድረስ በጊዜ ቅደም ተከተል የተጻፉ ናቸው። (ገጽ 6፣ መካከለኛ)

10) እውነት ወይም ሐሰት። ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ከተጻፉት አራቱ ወንጌሎች አንዱን ብቻ በማንበብ በዚህ ምድር ላይ ስላለው ሕይወት ለማወቅ የሚያስፈልግዎትን ሁሉ መማር ይችላሉ። (ገጽ 6፣ ታች)

11) “የሲኖፕቲክ” ወንጌሎች የትኞቹ መጻሕፍት ናቸው? “ሲኖፕቲክስ” የተባሉትስ ለምንድን ነው? (ገጽ 7፣ ላይ) 12) ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር ላይ በነበረበት ጊዜ ስላሳለፈው ሕይወት በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ “የሚገኘው” ምን ያህል ይዘት አለው? (ገጽ 7፣ ላይ)

13) የሉቃስ ወንጌል ዋነኛ “ጭብጥ” ምንድን ነው? (ገጽ 7፣ ላይ)

14) በኤን.ቲ. ውስጥ ስንት መጻሕፍት አሉ። "የቤተክርስቲያን ታሪክ" ክፍል እና ይህ "ታሪክ" ስለ "ትክክለኛ መዝገብ" የሚያቀርበው ምንድን ነው? (ገጽ 7፣ መሃል)

15) የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ጸሐፊ ማን ነው? 'ሙያው'ስ ምን ነበር? (ገጽ 7፣ መሃል)

16) አራቱ “የጳውሎስ መልእክቶች” የበለጠ “እረኛ” እና/ወይም “የግል” የሆኑት ማን ይባላሉ?

17)በ "የጳውሎስ መልእክት" ክፍል የጳውሎስን ልማዳዊ ሰላምታ እና የደራሲነት ጥያቄ አልያዘም? (ገጽ 7፣ ታች)

18) “በአጠቃላይ መልእክቶች” ክፍል ውስጥ ያሉት መጻሕፍት “አጠቃላይ መልእክቶች” ተብለው የተሰየሙት ለምንድን ነው? (ገጽ 8፣ ላይ)

19) የራእይ መጽሐፍ 'የሚገልጠው' ምንድን ነው? (ገጽ 8፣ ላይኛው መሃል)

20) የራእይን መጽሐፍ 'ማጠቃለያ' ያደረጉት የትኞቹ ሁለት ቃላት የትኞቹ ናቸው? (ገጽ 8፣ መሃል)

21) 5ቱ የብሉይ ኪዳን ዋና ዋና ክፍሎች የትኞቹ ናቸው? (ገጽ 5፣ መሃል)

22) 5ቱ ዋና ዋና የአዲስ ኪዳን ክፍሎች የትኞቹ ናቸው? (ገጽ 8፣ መሃል)

23) በ2 ጢሞቴዎስ 3:3-5 መሠረት ቅዱሳን ጽሑፎች ምን ሊያደርጉልህ ይችላሉ? (ገጽ 8፣ ታች)

ትምህርት ቁጥር 2፡ መጽሐፍ ቅዱስ፡ በእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት የተጻፈ ማስታወሻ፡- በሉዊስ ስፐሪ ቻፈር “ዋና ዋና የመጽሐፍ ቅዱስ ጭብጦች” በተባለው መጽሐፍ ገጽ 16-24 ላይ የተመሠረቱ አብዛኞቹ መረጃዎች። አንዳንድ ጠቃሚ እውነታዎች፡-

1. መጽሐፍ ቅዱስ በአምላክ መንፈስ መሪነት የተጻፈ መጽሐፍ ብቻ ነው። ጸሐፊዎቹን በግል መርቷቸዋል።

2. የመጽሐፍ ቅዱስ “ተመስጦ” የሚገለጸው እግዚአብሔር የሰውን ጸሐፊዎች በመምራት፣ ያለዚያ ነው። የየራሳቸውን ግለሰባዊነት፣ የአጻጻፍ ስልት ወይም የግል ፍላጎት ማጥፋት፣ የእርሱን ሙሉ እና ከሰው ጋር የተያያዘ ሀሳብ ተመዝግቧል።

3. ቅዱሳን ጽሑፎችን ሲፈጥር አምላክ ሰብዓዊ ጸሐፊዎችን ቀጥሮ እንደነበር እርግጥ ነው። ነገር ግን እነዚህ ሰዎች, ቢሆንም የሚጽፉትን ሁሉ ላይረዱ ይችላሉ፣ ሆኖም ግን በመመሪያው እጅ አምላክ አስደናቂ አንድነትና ቋሚ የሆነ 66 መጽሐፍ ቅዱስን አዘጋጀ የተጻፈውን ለመምራት የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ማስረጃ።

4. ምንም እንኳን በሰው ብዕር የተጻፈ ቢሆንም መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር መልእክት ሳይሆን ለሰው የተላከ መልእክት ነው። ሰው ለባልንጀራው.

5. የመጽሃፍ ቅዱስ ምንባቦች እየተገለጡ ባለው መረጃ ጠቀሜታ ላይ በእጅጉ ቢለያዩም። ሁሉም የቅዱሳት መጻሕፍት ቃል በእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት የተጻፈ ነው። ዘጸአት 20:1፣ እግዚአብሔርም ይህን ቃል ሁሉ ተናገረ፡— እኔ እግዚአብሔር አምላክህ ነኝ፥ ያወጣኋችሁ ግብጽ...'" ዮሐንስ 6፡63 “መንፈስ ሕይወትን ይሰጣል። ሥጋ ምንም አይቆጥርም. የነገርኳችሁ ቃል መንፈስ ነው። ሕይወትም ናቸው። 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 2፡13 “በሰው ጥበብ በሚያስተምረን ቃል ሳይሆን በሚያስተምረን ቃል የምንናገረው ይህን ነው። በመንፈስ መንፈሳዊ እውነቶችን በመንፈሳዊ ቃላት መግለጽ”

6. በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያሉ ቅዱሳት መጻሕፍት እያንዳንዱን ለማመልከት ወደ ጥልቅ ዝርዝሮች የሄዱ ይመስላሉ በብሉይ ኪዳን የተጻፈው ቃል በእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት የተጻፈ ነበር፡- ዮሐንስ 10:34—36፣ ኢየሱስም መልሶ፡— በሕጋችሁ፡— አማልክት ናችሁ፡ አልሁ፡ ተብሎ የተጻፈ አይደለምን? ‘አማልክት’ ብሎ ከጠራቸው፣ የእግዚአብሔር ቃል የመጣላቸው—መጽሐፍም ሊጣስ አይችልም— ስለ ምን...'" ገላትያ 3:16፣ ለአብርሃምና ለዘሩም የተስፋው ቃል ተነገረ። ቅዱሳት መጻሕፍት “እና ወደ 2 ዘር” ማለትም ብዙ ሰዎች ማለት ነው፣ ነገር ግን “ለዘርህ” ማለትም አንድ አካል ማለትም ክርስቶስ ነው።

7. ተመስጦ የሚለው የይገባኛል ጥያቄ እርግጥ ነው፣ በቅዱሳት መጻሕፍት የመጀመሪያ ጽሑፎች ላይ ብቻ እና ወደ ቅጂዎች, ትርጉሞች ወይም ጥቅሶች አይደለም; ግን ማስታወሻ፡-

ሀ. የመጀመሪያዎቹ የቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፎች እንደሌሉ (ማለትም፣ “የብራና ጽሑፎች” ይባላሉ)፣ ምሁራን አሁን ያለንበትን የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ ትክክለኛነት ለማወቅ ብዙ ጥረት አድርገዋል በእጃችን አለ።

ለ. ስለ እግዚአብሔር እና ስለ “እውነት” ለመማር ዓላማ፣ የእኛን እንደሆነ መገመት በጣም አስተማማኝ ነው። አሁን ያሉት የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎች የመጀመሪያዎቹ ጽሑፎች ትክክለኛ ቅጂዎች ናቸው።

ሐ. ምንም እንኳን በጽሑፍ ውስጥ ብዙ ጥቃቅን ልዩነቶች ቢኖሩም፣ እነዚህ በጣም አልፎ አልፎ የትኛውንም የትምህርቱን ትምህርት ይጎዳሉ። መጽሐፍ ቅዱስ, እና እንደ ተጨማሪየእጅ ጽሑፎች ተገኝተዋል, እነሱ ይህንን መደምደሚያ ያረጋግጣሉ. “መጽሐፍ ቅዱስን” እንደ “በመንፈስ አነሳሽነት የተነገረው” የእግዚአብሔር ቃል የሚደግፈው የቅዱሳት መጻሕፍት ምስክርነት፡-

1. የቅዱሳት መጻሕፍት አመጣጥ ከሰው አይደለም፡- 2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1፡20-21 ከሁሉ በላይ ግን በመጽሐፍ ያለውን ትንቢት ሁሉ በክርስቶስ በኩል አልመጣም ብለህ አስተውል። የነቢይ የራሱ ትርጓሜ። ትንቢት ከቶ በሰው ፈቃድ አልመጣምና፥ ነገር ግን ሰዎች ተናገሩ በመንፈስ ቅዱስም ሲነሡ እግዚአብሔር። ገላትያ 1፡11-12 “ወንድሞች ሆይ፥ እኔ የሰበክሁት ወንጌል የሰው እንዳልሆነ ልታውቁ እወዳለሁ። የተሰራው. ከማንም አልተቀበልኩም አልተማርኩም; ይልቁንም በመገለጥ ተቀበልኩት እየሱስ ክርስቶስ."

2. የቅዱሳት መጻሕፍት እስትንፋስ ከእግዚአብሔር ነው፡- 2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 3፡16 “ቅዱሳት መጻህፍት ሁሉ የእግዚአብሄር መንፈስ ያለባቸው ናቸው ለትምህርትም ይጠቅማሉ…” (2ኛ ጢሞቴዎስ 3:16) “ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለባቸው ናቸውና የሚጠቅሙም ናቸው…”

ሀ. የተመስጦ ፍቺ፡-

1) ታላቅ ስነ-ጽሁፍ ወይም ስነ-ጥበብን የሚሰሩ ወንዶች ተመሳሳይ ትርጉም አይደለም

2) የእግዚአብሔርን ቃል ብቻ "የያዘ" አይደለም; ከስህተቶች ፣ አፈ ታሪኮች ፣ አፈ ታሪኮች ጋር

3) "Theopneustos" - እግዚአብሔር እስትንፋስ; የቅዱሳት መጻሕፍት አመጣጥ እግዚአብሔር ነው። def: Theo-pneustos....ቴዎ-አምላክ Pneuma: "እስትንፋስ, መንፈስ, ነፋስ" "ጴጥሮስ በፒኒማ ዓሣ ማጥመጃ ጀልባው ተሸክሞ ነበር!"

4) ጸሐፊዎች እግዚአብሔር የሚፈልገውን ነገር እንዲጽፉ በእግዚአብሔር ተገፋፍተዋል። 3 2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:21 ትንቢት ከቶ በሰው ፈቃድ አልመጣምና፥ ዳሩ ግን ሰዎች ከእግዚአብሔር ተልከው ተናገሩ። በመንፈስ ቅዱስ መሸከም”

5) ሜካኒካል ቃላቶች አልተከሰቱም; የግለሰብ ስብዕናዎች ጥቅም ላይ ውለዋል. ሀ) ይህንን የምናውቀው የአጻጻፍ ስልት እና የቃላት አጠቃቀሙ በተለያዩ ጸሃፊዎች ነው መጽሐፍ ቅዱስ እንደ ትምህርታቸው፣ ሥራቸው እና አካባቢያቸው የተለየ ነበር። ሊረዳ የሚችል ተጽእኖ እና ተጽእኖ.

ለ) ለምሳሌ፡- ጳውሎስ በጣም የተማረ አይሁዳዊ ሲሆን የሮም ዜጋ ነበር። የእሱ በዘመኑ የነበረው የግሪክ ቋንቋ ችሎታ በጣም ውስብስብ ነገር ግን ለመጻፍ እግዚአብሔር ይጠቀምበት ነበር። ትክክለኛ ዓረፍተ ነገሮች ከብልህ አመክንዮ እና የላቀ የቃላት ዝርዝር። በሌላ የጴጥሮስ ዳራ በአሳ ማጥመድ ኢንዱስትሪ ውስጥ ነበር. የግሪክ ቋንቋ አጠቃቀሙ በጽሑፎቹ ውስጥ በጣም የተገደበ የቃላት ዝርዝር እና ትንሽ መደበኛ ትምህርት እንደነበረው ያረጋግጣል። ሆኖም፣ እግዚአብሔር አሁንም ጴጥሮስ የሚያውቀውን የእርሱን ቃል ለማስተላለፍ ሊጠቀምባቸው ችሏል። ዘላለማዊ ጥበብ ለሰው የጴጥሮስን በማይጥስ ወይም ባልያዘ መንገድ ስብዕና ወይም የአሳ አጥማጆች አስተሳሰብ. ጆሽ ማክዶዌል (የታወቁት የመጽሐፍ ቅዱስ ይቅርታ ጠያቂ)፡- “የቅዱሳት መጻሕፍት ሰብዓዊ ደራሲዎች በድንገት ጽፈዋል። የራሳቸውን አእምሮ እና ልምድ በመጠቀም፣ ነገር ግን ቃላቶቻቸው የሰዎች ቃል ብቻ ሳይሆን በትክክልም ናቸው። የእግዚአብሔር ቃል። በጽሑፎቻቸው ውስጥ የእግዚአብሔር ቁጥጥር ሁልጊዜ ከእነርሱ ጋር ነበር, ውጤቱም መጽሐፍ ቅዱስ - መጽሐፍ የእግዚአብሔር ቃል በሰው ቃል ተገልጧል።

3. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለው “ሁሉም” ቃል በሁለቱም በኤን.ቲ. ደራሲያን እና ኢየሱስ. ይህ ነው "ፕሌናርy የቃል መነሳሳት”...ትርጉሙም እያንዳንዱ ቃል እና ጥምረት ማለት ነው።

ቃላቶች በእግዚአብሔር መንፈስ ተነሳስተው ናቸው! 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 2፡13 “ይህን የምንናገረው የሰው ጥበብ በሚያስተምረን ቃል ሳይሆን በሚያስተምረን ቃል ነው። በመንፈስ መንፈሳዊ እውነቶችን በመንፈሳዊ ቃላት መግለጽ” ማቴዎስ 4:4፡— ሰው ከአፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ እንጂ በእንጀራ ብቻ አይኖርም። እግዚአብሔር። (ኢየሱስ ዘዳግም 8:3ን ከኦ.ቲ.) እየጠቀሰ ነበር።

5. እግዚአብሔር ቃሉን “ለመግለጥ” መረጠ (ማለትም፣ የሰው ደራሲያንን “ማነሳሳት”) በመንፈስ ቅዱስ፡- 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 2፡9-13 “ነገር ግን፡— ዓይን አላየችም፥ ጆሮም ያልሰማች፥ አእምሮም ያላሰበች እንደ ተጻፈ። እግዚአብሔር ለሚወዱት ያዘጋጀውን” ነገር ግን እግዚአብሔር በመንፈሱ ገልጦልናል። መንፈስ የእግዚአብሔርን ጥልቅ ነገር ስንኳ ሳይቀር ሁሉን ይመረምራል...የዓለምን መንፈስ አልተቀበልንም እንጂ እግዚአብሔር በነጻ የሰጠንን እናስተውል ዘንድ ከእግዚአብሔር የሆነ መንፈስ። የምንናገረው ይህ ነው እንጂ አይደለም። በሰው ጥበብ በሚያስተምረን ቃል ነገር ግን መንፈስ በሚያስተምረን ቃል መንፈሳዊ እውነቶችን በመግለፅ መንፈሳዊ ቃላት" እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ በልዩ እና ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ ሰርቷል ስለዚህም በቅዱሳት መጻሕፍት የተጻፉት ቃላት ጸሐፊዎችም የእግዚአብሔር ቃል ነበሩ።

6. የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች የተሰጣቸው “ቃላት” ከእግዚአብሔር እንደ ሆኑ እና እንደነበሩ ገምተዋል። ወንጌልን እንዲሰብኩና ደቀ መዛሙርት እንዲያደርጉ ከተላኩላቸው ጋር ብቻ አካፍላቸው። 1ኛ ጴጥሮስ 1፡24-25 “ሥጋ ለባሽ ሁሉ እንደ ሣር ክብሩም ሁሉ እንደ ሣር አበባ ነው። ሣሩ ይደርቃል, እና አበቦች ይወድቃሉ የእግዚአብሔር ቃል ግን ለዘላለም ይኖራል። ተብሎ የተሰበከውም ይህ ቃል ነው። ወንጌል ለእናንተ ይሁን። 2ኛ ቆሮንቶስ 4፡2 “ምስጢርንና አሳፋሪ የሆነውን መንገድ ጥለናል። ማታለልን አንጠቀምም, አናዛባውም የእግዚአብሔር ቃል"

7. የአዲስ ኪዳን ጸሓፊዎች ብሉይ ኪዳን እግዚአብሔር የሚለው ቃል ነው አሉ። ሮሜ 2፡1-2 “አይሁዳዊ መሆን ምን ይጠቅመዋል? መገረዝስ ምን ይጠቅመዋል? ብዙ ውስጥ በሁሉም መንገድ! በመጀመሪያ የእግዚአብሔር ቃል አደራ ተሰጥቷቸዋል። ዕብራውያን 1፡1-2 " አስቀድሞ እግዚአብሔር ብዙ ጊዜና ብዙ ጊዜ ለአባቶቻችን በነቢያት ተናግሯል። በዚህ በመጨረሻው ዘመን ግን በልጁ ተናገረን። ቢቢ ዋርፊልድ፣ የተሃድሶ የሃይማኖት ሊቅ እንዲህ ሲል ጽፏል። “ቤተ ክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል እንደሆነ ከመጀመሪያው ጀምሮ ቃላቶቹ፣ ምንም እንኳን በሰዎች ቢጽፉም እና የሰው መገኛቸውን ምልክቶች በማይረሳ መልኩ ቢያስደንቁም። የተጻፈ፣ ቢሆንም፣ በመንፈስ ቅዱስ ተጽዕኖ ሥር እንደ እግዚአብሔር ቃል፣ እ.ኤ.አ በቂ የአዕምሮው እና የፈቃዱ አገላለጽ... ይህ የ“ሙሉ ተመስጦ” አስተምህሮ ዋናውን ይይዛል የመጽሐፍ ቅዱስ ሰነዶች የተጻፉት ሰዎች የራሳቸውን ባሕርይ እንዲለማመዱ ቢፈቀድላቸውም ነበር። እና ጽሑፋዊ ተሰጥኦዎች፣ አሁንም በእግዚአብሔር መንፈስ ቁጥጥር እና መመሪያ ተጽፈዋል፣ ውጤቱም ወደ ውስጥ ነው። እያንዳንዱ የመጀመሪያው ቃል የእግዚአብሔርን ትክክለኛ መልእክት ፍጹም እና ስህተት የለሽ መዛግብት ያሳያል ለመስጠት የሚፈለግሰው” የኢየሱስ ክርስቶስ ምስክርነት “መጽሐፍ ቅዱስን” እንደ “በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ” የእግዚአብሔር ቃል በማለት ይደግፋል፡-

1.ኢየሱስ የብሉይ ኪዳን ቃላት ከእግዚአብሔር እንደሆኑ ተናግሯል። ሉቃ 24፡44-45 “ከእናንተ ጋር ሳለሁ የነገርኋችሁ ቃሎቼ እነዚህ ናቸው በሙሴ ሕግ ስለ እኔ ተጽፎአል እና ነቢያትና መዝሙራት ይፈጸሙ ዘንድ ግድ ነው። ከዚያም እሱ ቅዱሳት መጻሕፍትን ያስተውሉ ዘንድ አእምሮአቸውን ከፈተላቸው... ማርቆስ 12:24—27፣ ኢየሱስም መለሰ እንዲህም አላቸው። ቅዱሳት መጻሕፍት ወይስ የእግዚአብሔር ኃይል?...በሙሴ መጽሐፍ ውስጥ ስለ ቅዱሳን መጻሕፍት ክፍል ውስጥ አላነበባችሁምን? የሚነድ ቍጥቋጦም እግዚአብሔር እንዴት እንደ ተናገረው፡— እኔ የአብርሃም አምላክ የይስሐቅም አምላክ የያዕቆብ አምላክ? እርሱ የሕያዋን አምላክ ነው እንጂ የሙታን አይደለም; በጣም ተሳስታችኋል።

2. ኢየሱስ “የአነጋገር ምልክቶች” እና “ሥርዓተ-ነጥብ” እንኳን በአምላክ መንፈስ መሪነት እንደ ተናገሩ ተናግሯል፡- ማቴዎስ 5፡17-19 “እኔ ሕግንና ነቢያትን ለመሻር የመጣሁ አይምሰላችሁ። አልመጣሁም። እነርሱን ለመፈፀም እንጂ ለማጥፋት። እውነት እላችኋለሁ ሰማይና ምድር እስኪጠፉ ድረስ ትንሹ ፊደላት አይደለችም፤ ሁሉም ነገር እስኪፈጸም ድረስ ከሕግ አንዲት ትንሽ ብትሆን ከሕግ አትጠፋም። (ማስታወሻ፡ ኪጄቪ “ጆት” እና “ቲትል” ይላል፤ “ድምጾችን” እና “ሥርዓተ-ነጥብ”ን በመጥቀስ)

3. ኢየሱስ የገዛ ቃሉ ከእግዚአብሔር እንደሆነ ተናግሯል። ዮሐንስ 7፡16-17 “ትምህርቴ የራሴ አይደለም። ከላከኝ ዘንድ ነው። ማንም ለማድረግ ከመረጠ የእግዚአብሔር ፈቃድ፣ ትምህርቴ ከእግዚአብሔር እንደሆነ ወይም እኔ በራሴ እናገራለሁ ብሎ ያውቃል። ዮሐንስ 8፡26 ስለ እናንተ የምናገረው ብዙ ነገር አለኝ። የላከኝ ግን የሰማሁትም የታመነ ነው። ከእርሱ ዘንድ ለዓለም እናገራለሁ... አብ ያስተማረኝን ከመናገር በቀር ከራሴ ምንም አላደርግም። ዮሐንስ 6፡63-64 ኢየሱስም አለ፡— የነገርኋችሁ ቃል መንፈስ ነው ሕይወትም ነው። ሆኖም አንዳንዶቹ አሉ። ከናንተ የማታምኑ። ማጠቃለያ፡-

1. ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ ራሳቸው በሚናገሩት መሠረት፣ የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች በሚሉት ላይ ብሉይ ኪዳን፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ኢየሱስ ስለ ብሉይ ኪዳን እና ስለ ሁለቱም የተናገረው እሱ፣ ራሱ የተናገራቸው ቃላት፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ደራሲዎች በግልጽ ለመናገር እንደሞከሩ ግልጽ ነው። የተጠቀሙባቸው "ቃላቶች" ከእግዚአብሔር አፍ "ተመስጦ" (ማለትም በእግዚአብሔር የተነፈሱ) እንደነበሩ.

2. “የተፈጸሙ ትንቢቶች” ብዛት፣ አስደናቂው “ሳይንሳዊ እውነቶች”፣ የሚያረጋግጡት የመጽሐፍ ቅዱስ “የአርኪኦሎጂ ግኝቶች” እና “የማይካዱ ውጤቶች” እጅግ አስደናቂ ናቸው። በትክክል አዘጋጆቹ እንደሚሉት፡ በመንፈስ መሪነት የተጻፉት የአምላክ ቃላት! 1ኛ ተሰሎንቄ 2፡13 “ስለዚህ ደግሞ ከእኛ ስለተቀበላችሁ እግዚአብሔርን ሁልጊዜ እናመሰግናለን። የእግዚአብሔርን መልእክት የተቀበልከው እንደ ሰው ቃል አይደለም፣ ነገር ግን በእውነት ለሆነው ለእግዚአብሔር ቃል ነው፣ በእናንተ ያመናችሁ በእናንተ ይሠራል።

የመጽሐፍ ቅዱስ ጠቃሚ ትምህርቶች” የጥናት መመሪያ ለ“ትምህርት#2፡ መጽሐፍ ቅዱስ በእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት

1. ከገጽ 1-5 ከትምህርት #2 የጥናት መመሪያ እስከ መጪው እሮብ አንብብ።

2. ስታነብ ስለ “መጽሐፍ ቅዱስ፡ በአምላክ መንፈስ መሪነት የተጻፈ” ለሚለው ጥያቄ የሚከተሉትን መልሱ።

ሀ. አንዳንድ ጠቃሚ እውነታዎች፡-

1) የመጽሐፍ ቅዱስ “መነሳሳት” ሲባል ምን ማለት እንደሆነ ይግለጹ? (ገጽ 1፣ ላይ)

2) እውነት ወይም ውሸት. መጽሐፍ ቅዱስ ሰው ስለ አምላክ ለሰዎች ያስተላለፈው መልእክት ነው። (ገጽ 1፣ መካከለኛ)

3) መጽሐፍ ቅዱስ በአምላክ መንፈስ መሪነት የተጻፈው እስከ ምን ድረስ ነው? (ገጽ 1፣ መካከለኛ)

4) ጳውሎስ እንደገለጸው እሱና ሌሎች የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች የተናገሯቸውና የጻፏቸው “ቃሎች” ናቸው። በሰው ጥበብ የተማሩ ቃላት አልነበሩም፣ ግን ምን ነበሩ? (1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 2:13)

5) በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያሉ ቅዱሳት መጻሕፍት እንደ ዮሐንስ 10፡34-36 እና ገላትያ 3፡16 ያሉ ወደ ምን ለማመልከት በጣም አስደሳች ዝርዝሮች? (ገጽ 1፣ ታች) 6) ከሁለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች መካከል በአምላክ መንፈስ መሪነት የተጻፉት የትኞቹ ናቸው፡ የኪንግ ጀምስ ትርጉም ወይም የ አዲስ ዓለም አቀፍ ሥሪት? (ገጽ 2፣ ላይ)

7) ምንም እንኳን በመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች የተጻፉት “የመጀመሪያዎቹ” የእጅ ጽሑፎች ብቻ “በመንፈስ አነሳሽነት” የተጻፉ ናቸው። በእግዚአብሔር፣ እንደ ኪጄቪ፣ NIV እና አኪጄቪ ያሉ የተፈቀዱ ትርጉሞች ናቸው ብሎ ማሰብ ለምን አስተማማኝ ይሆናል የመጀመሪያዎቹ ጽሑፎች “ትክክለኛ” ቅጂዎች? (ገጽ 2፣ ላይ)

ለ. “መጽሐፍ ቅዱስን” እንደ “በመንፈስ አነሳሽነት የተነገረው” የእግዚአብሔር ቃል የሚደግፈው የቅዱሳት መጻሕፍት ምስክርነት፡-

1) በ2ኛ ጴጥሮስ 1፡20-21 መሠረት የቅዱሳት መጻሕፍት “ትንቢት” (ማለትም “ቃላት”) የት አልደረሰም መነሻው? ከየት መጡ? (ገጽ 2፣ መሃል)

2) በ2ኛ ጢሞቴዎስ 3፡16 መሰረት፡ ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ ምንድን ናቸው? (ገጽ 2፣ መካከለኛ-ታች)

3) እውነት ወይም ውሸት. የመጽሐፍ ቅዱስን ጸሐፊዎች “ተመስጦ” ሲጠቅሱ፣ ተመስጧዊ ናቸው። የሌሎች ታላላቅ ሥነ-ጽሑፍ ፀሐፊዎች ወይም ታላላቅ የጥበብ ሥራዎችን ያደረጉ ሰዎች እንዴት እንደሚመስሉ። (ገጽ 2፣ ታች)

4) እውነት ወይም ውሸት. ጸሃፊዎቹ “የሰማይ ድምጽ” እንዲጽፉ የነገራቸውን ሁሉ “አዘዘ። (ገጽ 3፣ ላይ)

5) እውነት ወይም ውሸት. የመጽሃፍ ቅዱስ አስደናቂ ተአምር ሁሉም ደራሲዎች ቢመጡም ከተለያየ ዳራ እና ትምህርታዊ ተሞክሮዎች ፣ አሁንም በጥሩ ሁኔታ ተጠቅመዋል እያንዳንዳቸው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የጻፉትን ለመመዝገብ ትክክለኛ ተመሳሳይ የቃላት ዝርዝር እና የአጻጻፍ ስልቶች። (ገጽ 3፣ ላይ)

6) በጆሽ ማክዶዌል (ታዋቂው የመጽሐፍ ቅዱስ ይቅርታ ጠያቂ) የተናገረውን ይህን አረፍተ ነገር ይሙሉ፡- “የቅዱሳት መጻሕፍት ጸሐፊዎች ራሳቸው በራሳቸው ተጠቅመው ጽፈዋል…” (ገጽ 3፣ መሃል)

7) አንድ ሰው “በአጠቃላይ የቃል መነሳሳት” አምናለሁ ሲል ምን ማለቱ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ? (ገጽ 3፣ መካከለኛ)

8) ኢየሱስ እንዳለው “ሰው በእንጀራ ብቻ አይኖርም ነገር ግን…” ምን? ( ማቴዎስ 4:4 )

9) በ1ኛ ቆሮንቶስ 2:9-13 መሠረት አምላክ ቃሉን ‘ለመግለጥ’ የመረጠው በማን በኩል ነው? (ማለትም “ማነሳሳት”) የሰው ደራሲያን? (ገጽ 3፣ ታች)

10) እውነት ወይም ውሸት. የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች የተሰጣቸው “ቃላት” ከእግዚአብሔር እንደ ሆኑ ገምተው ነበር። እናወንጌልን እንዲሰብኩና ደቀ መዛሙርት እንዲያደርጉ ከተላኩላቸው ጋር ይካፈሉ ነበር። (ገጽ 4፣ ላይ)

11) ጴጥሮስ እንደተናገረው፣ የሰበከውና ለአድማጮቹ የጻፈው “ቃል” ምንድን ነው? (1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:24-25)

12) በሮም 2:1-2 መሠረት የአይሁድ ብሔር በአደራ የተሰጠው ምንድን ነው? (ገጽ 4፣ መካከለኛ)

13) ቢቢ ዋርፊልድ የተባሉት የተሃድሶ ቲዎሎጂ ምሁር ስለ “ምልአተ ጉባኤው አስተምህሮ” ያብራሩት እንዴት ነው? መነሳሳት"? (ገጽ 4፣ መካከለኛ)

14) ኢየሱስ ክርስቶስ በብሉይ ኪዳን ስለተጠቀሱት “ቃሎች” ምን ተናግሯል? (ገጽ 4፣ ታች)

15) ኢየሱስ የብሉይ ኪዳን “ዝርዝር” ፈጽሞ የማያልፈው የትኛው ነው? (ገጽ 5፣ ላይ)

16) በዮሐንስ 7:16-17 እና በዮሐንስ 8:26 መሠረት ኢየሱስ የተናገረው ቃል ከየት እንደመጣ ተናግሯል? (ገጽ 5፣ መካከለኛ-ላይ)

17) “የተፈጸሙት ትንቢቶች”፣ አስደናቂው “ሳይንሳዊ እውነቶች”፣ ማረጋገጫ “የአርኪኦሎጂ ግኝቶች” እና የመጽሐፍ ቅዱስ “የማይካዱ ውጤቶች” እጅግ አስደናቂ ናቸው። መጽሐፍ ቅዱስ ምን እንደሆነ የሚያሳይ ማስረጃ? (ገጽ 5፣ ታች)